廚房禁忌1：水火不容的「水火煞」! 水槽、瓦斯爐位置不宜太近 第一個禁忌稱之為「水火煞」，也就是廚房間中的「水槽」和」「火爐」距離太近，差距小於45至60公分。 古人有言「水火不容難生金」，認為水槽和火爐太近，難以保存財富；以現代的概念，其實就是「生熟分開」，生食和熟食要分開處理，若在水槽處理蔬菜、生肉，又去碰熟食，容易造成細菌汙染，形成衛生和健康疑慮。 如何化解水火煞？ 設計家建議，可用隔板加以區隔生食和熟食區域，料理時會因會隔板，想起要多洗手。 此外，若廚房空間足夠，可直接設計成L型或ㄇ字型廚房。 若短期內無法加長爐台距離，也可在廚房旁多加一張桌子，生熟食分開處理，就能形成足夠距離化解水火煞。 如何化解水火煞？ 可用隔板加以區隔生食和熟食區域，料理時會因會隔板，想起要多洗手。
温州赵叔仪墓、黄岩赵伯㳛墓、武义徐邦宪墓、徐谓礼夫妻合葬木、新登咸淳八年梁瑞礼墓，均为双穴并列墓，男左女右。 个别夫妻合葬木，例如游龙四底M35长方形砖椁石板顶墓，左、右室的位次排列，略有搞下错落，左室稍高，有时略低，夫室较妻室高处一头，左右并列，以示夫妻一体，而左高右低，以示男主女从，这可能是"以左为尊"或"以左为尚"观念的提现，以左、右位次确认并规范不同人的身份差异。 武义明招山吕祖谦家族墓地，据考古调查所见，均为"男左女右"排雷，吕祖谦叔父吕大麟《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》言其家族墓地中的夫妻合葬："夫皆正穴也，妻为袱葬，居柩之西，而以石隔之。 "东为左，西为右，东莱吕氏认可左为正穴，应寓右"以左为正""以左为尚"之意。
此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「甲子鎮」。 關於對公元前2997年起天干 地支60年循環一次的稱法，請見「甲子 (循環)」。 關於六十干支的第一個，請見「甲子」。
吉利數字：0、5 幸運顏色：黃、橙、棕 吉運方位：東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。 然而，正是在等待的過程中他們能夠積累經驗，獲得新的機會，之後他們的生活將會一帆風順，福祿雙全。...
邵维锡藏中国玉雕收藏经历半个多世纪集成，涵盖从六朝（220-589年）至清代（1644-1991年）的珍器，彰显中国玉雕艺术的高雅品味和卓绝工艺。「邵维锡藏中国玉雕：网上拍卖・第二部分」举行在即，以下文章讲述玉在中国历史上的四大功能。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、 帝旺 代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，敗、死、墓、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。 八字解讀 長生 一般來説，長生運是比較吉祥的。
（民間傳説） 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
但神台的大小、高度、顏色問題，又有沒有限制呢?這一點也值得研究。 神台只有一個 ... 神台風水系列（一）：神台的高度，大小，顏色和位置擺放!您的神台風水「吉」格嗎？ 天天開心 命理知識
孩子挑選牀墊時，適中的牀墊才能讓孩子睡眠時，牀墊符合人體工學方式貼合身體曲線，有助兒童脊椎生長。 ② 散熱透氣，半夜影響睡眠兒童時期孩子陳代謝、躁動，因此體温成人，如果牀墊散透氣效果，會讓孩子睡覺時因為出汗而睡，白天會有和脾氣，或 ...
